邓丽君 -【邓丽君演唱会及MV】

帮mm解脱睡衣

                        

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我是一位邓丽君小姐的忠实歌迷。过去曾经写过一些纪念邓丽君小姐的文章，现在把这些文章刊登出来，希望我们大家在邓丽君小姐柔美的歌声中，共同缅怀邓丽君小姐的风范和情怀。
第一篇《邓丽君小姐让我们重新找回了失落已久的华夏民族自古传承至今的婉约、典雅的艺术情怀》

    中华民族从古至今历经五千年的艰难险阻，创造了世界上绝无仅有的灿烂的华夏文明。在这漫长而辉煌的文化历程中，华夏民族逐渐形成了自己独特的文化气质——既有豪放、洒脱的气度,又有婉约、典雅的气质。先秦时代有楚国大夫屈原的《离骚》、《天问》等名篇，汉魏时代有卓文君和司马相如的浪漫爱情故事，隋唐时代有李白、杜甫、白居易等诗歌名家的流传千古的诗篇。大诗人李白既有《侠客行》、《关山月》、《塞下曲》等抒发伟大理想和抱负的豪放诗篇也有《梦游天姥吟留别》等充满浪漫和丰富想象力的诗篇。到了宋代，出现了像苏轼、李清照、秦观等一大批著名词人。苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》表达了一种豪放的气势，而女词人李清照的词多是反映夫妻分离思念和伤感的婉约风格。元代出现了元曲——中国戏曲的前身，其中也有不少豪放和婉约的戏曲剧本。到了明、清时代流行着昆曲，昆曲中精致典雅的《牡丹亭》、《西厢记》充分反映了中国人骨子里的含蓄的浪漫情怀。西方的艺术比较强调思想性，但是缺乏东方艺术的精致、典雅、婉约的气质。
    到了近代，中国和中华民族遭受西方列强的军事、经济、文化侵略。中国一代又一代优秀的知识分子苦苦探索寻找和实践能够救中国的真理。中国共产党人从西方找到了马克思主义，逐渐成为救中国的核心思想和精神武器。在经历了第一次国内革命战争、抗日战争、解放战争的浴血奋战和精神洗礼后，中国人民终于迎来了推翻三座大山完全解放的历史新纪元。在面临百年屈辱，一切亟待百废待兴的局面下，在中国共产党倡导的凝聚民族精神和力量的感召下，中国人民奋发图强把一个濒临绝境的中国重新建成欣欣向荣的中国。在这个伟大的历史时代和当时的政治环境下，我们豪迈地唱着《歌唱祖国》等歌曲，昂首阔步向前进。我们在《黄河大合唱》和《义勇军进行曲》的氛围中长大。而华夏民族自古传承至今的精致、典雅、婉约的艺术气质遭受到了不应该遭受的打击，被斥之为资产阶级情调、靡靡之音。虽然在那个时代和政治环境里我们也拥有我们所理解和接受的爱情和情怀，比如《五朵金花》、《阿诗玛》、《柳堡的故事》等隐约含蓄表达爱情的电影和歌曲，但是这种爱情总是要跟当时所强调的进步、团结等政治口号联系起来才能勉强被当时的社会和政治接受。歌颂爱情的艺术家稍有不慎就会被扣上宣扬资产阶级情调的大帽子而抬不起头来。在经历了文化大革命等一系列极左的政治运动，中国人民被极左的精神枷锁严梏地禁锢着。这种精神禁锢在邓小平倡导的改革开放政策缓慢推进之初的进程中严重地阻滞了改革开放的进程。在这个关键时期，邓丽君小姐那轻柔、婉约、深情、自然、质朴、温馨的歌声象一缕春风飘过剑拔弩张的台湾海峡，吹散了深受十年动乱禁锢之苦的人们心中的愁苦和哀怨，使逐渐步入改革开放时代的中国人不再被那个时代的政治口号所左右而是开始关注自身的生活感受，从而客观上解放了人们的思想，解除了套在人们头脑里禁锢的枷锁，使中国大陆的改革开放进程大大推进了。中央电视台《天涯共此时》栏目在今年推出的纪念一代歌后邓丽君小姐的专题节目《永远的邓丽君》中说海峡两岸几十年的隔离造成经济、文化上的泾渭分明才给了邓丽君一个机会，但是我要说正是邓丽君小姐的歌声才让我们中国大陆十几亿经历了各种政治运动被搞乱了视听和价值标准的人民重新找回了华夏民族的精致、典雅、婉约、自然、质朴、温馨的浪漫情怀，让我们能够在改革开放风云际会的时代把沉重的过去抛弃，解放思想,意气风发地实现自己的理想，建设自己的国家。
    “一个用歌声给人民带来温馨的人，人民永远不会忘记她”。


第二篇 《强烈呼吁中央电视台解除对宣传邓丽君小姐的限制》


    提起邓丽君，恐怕全中国乃至全体华人无人不知无人不晓。当年有多少中国人是听着邓丽君的歌长大，有多少人被邓丽君的歌声深深地打动。“只要有华人的地方就有邓丽君的歌声。”此话一点也不虚。现如今，邓丽君已经离开我们八年了，有多少中国人仍在深深地怀念着她。邓丽君在中国流行音乐的发展史上占有的地位和做出的贡献是任何人无法替代和抹煞的。邓丽君用温婉的微笑和温柔的歌声融化了海峡两岸人民因为长期政治运动与意识形态斗争以及相互之间的军事对峙造成的隔阂的坚冰，使自1949年以来长期处于隔绝、分裂和军事对峙状态的海峡两岸的中国人在文化心理和感情上一下子达成了超越政治障碍的情感沟通和文化交流与融合，更穿透了政治的冷漠和教条。邓丽君是可以代表中国的文化大使。邓丽君无论才艺、人品都是无法让人忘怀的，真可以称得上德艺双馨的艺术家、歌唱家。以下是我写的一篇纪念邓丽君的文章《邓丽君与我的相识、相知、相守》：

    “说实在的，我真正深入了解邓丽君是近几年的事。以前，因为上学功课忙，且生活范围狭小，每天只往返在学校和家之间，每天迫于升学压力只知道超额完成老师交给我们的功课。我那时的神经已经麻木了，已经感受不到生活正在悄悄地发生着变化。生活的意义和人生的理想在我的心中也逐渐模糊了。心中的困惑找不到答案，也找不到能够倾诉的对象。平时，在紧张繁忙的学习空隙中我也偶尔无意听到同学们传唱他们所喜欢的当红歌星的成名曲，有些歌曲我还是比较喜欢的，例如，《外婆的澎湖湾》、小虎队的《青苹果乐园》、《冬季到台北来看雨》、《垄上行》等等。这些歌曲曲调优美，歌词写得也很好。那时好的歌曲一首首地从海峡对岸传过来，明星们也象走马灯似的在我的脑海中往来穿梭。平时，除了在闲暇时有意无意地哼唱着这些歌曲，从没有意识到要买这些歌曲的磁带来学唱，更不用提去全方位地了解这些歌者。那时，经常在报纸广播中听到这个天王那个天后轮番在内地的一些大中城市开个唱。歌迷们为了能亲眼目睹他们心目中的偶像，而不得不接受高额的演唱会票价，且时常传来演唱会现场秩序大乱，歌迷相互拥挤践踏受伤的消息，也传来有些狂热的歌迷勇于与自己的偶像发生亲密接触的消息。这些消息使我嗤之以鼻甚至有些反感，总觉得这是商业抄作的结晶。有些歌星的嗓音并不怎么样，却因为唱红了一首歌曲而受到歌迷的顶礼膜拜。有时我也有些愤愤不平，心想如果有哪个港台或外国的唱片公司给我一个机会把我包装一下，说不定我也会成为亿万观众瞩目的歌星呢！在上学、放学的路上，偶尔也能听到从路边的音像店的音箱中传来一种甜美的歌声，但那时根本没有工夫站在那里仔细听。终于有一次从别人那里听到“邓丽君”这三个字，猛然间感觉这个名字似曾相识，多么悦耳动听的名字啊！逐渐地，紧张繁忙的学生时代过去了。自己有了独立的工作和收入，终于，买了自己的计算机，并向当地的电信部门申请了上网的业务。在互联网上，我好奇地东看看西看看，猛然间我记起了“邓丽君”三个字，邓丽君是怎样一个人呢？对！搜索一下邓丽君是何方人物。于是我在搜索引擎中输入了“邓丽君”，按下回车。哇噻!有关邓丽君的信息如铺天盖地般倾泻到我的眼前。我试着点开一个链接，网页打开了，里面是一首首邓丽君的歌曲链接。我随便点开一个链接，播放器中传来邓丽君那美妙的歌声。这歌声如天籁之音令我一下子被迷住了。这正是我期待已久希望听到的歌声！随着邓丽君一首首歌曲展现在我的耳畔，我彻底被她征服了。难道时隔多年，我又要重蹈以前那些被我斥之为盲目崇拜的少男少女们的覆辙吗？但我已经顾不了这些了，我把这些歌曲一首首听完，并下载到我的计算机硬盘上。好家伙，足有二百来首。这二百来首歌曲就象二百多颗璀璨的珍珠串成的项链让人爱不释手。这些歌曲在邓丽君的生动演绎下让人感到形象生动、情真意切、回味无穷。有的表现了少女对爱情的渴望，有的表现了对爱情的迷茫如《雨不停心不定》，有的调皮如《你怎么说》，有的深沉如《我心深处》，有的描写家乡的山山水水显得小巧灵动如《小村之恋》和《又见炊烟》，有的一听就知道是用古诗词作词，曲调委婉抒情，格调优雅而高贵。又如《在水一方》被她演绎得多么轻盈飘逸，感情真挚啊！

    难道邓丽君只唱一些爱情歌曲吗？当我听到邓丽君在1982年香港伊丽莎白体育馆个人演唱会上演唱《梅花》这首歌曲和之前的独白时，我彻底改变了这种认识。邓丽君说：“我为大家唱的这首歌，每一次唱这首歌，我都非常地感动。这首歌的歌词代表了我们每一个中国人奋斗的精神。（持续不断的掌声）谢谢各位，尤其是在海外的华侨，我们的台湾同胞都为你们感到非常的骄傲。”随后，邓丽君深情地演唱了这首著名的《梅花》。“梅花,梅花，满天下，愈冷它愈开花。梅花坚韧象征我们巍巍的大中华。看那遍地开满梅花，有土地就有它。冰雪风雨它都不怕，它是我的国花。梅花,梅花，满天下，愈冷它愈开花。梅花坚韧象征我们巍巍的大中华。看那遍地开满梅花，有土地就有它。冰雪风雨它都不怕，它是我的国花。”

    是啊！把我们的大中华比喻成不畏严寒，敢于面对冰锋霜剑而尽情绽放的梅花。这是多么形象贴切的比喻啊！我们的祖先从远古的艰辛中走来，历经近乎万年的艰难险阻（以前都说中华民族有五千年的灿烂文明，但据近些年的考古发现表明，中华民族的形成和发展的历史不止五千年），创造了领先世界数千年的灿烂的人文和科技文明。虽然近代以来，我们落伍了，惨遭世界列强的残酷蹂躏和欺凌达百年之久，但历史证明中华民族的生命力是极强的。现如今，我们的国家和民族又焕发了勃勃生机。回顾中国和中华民族这百年的历史，只有梅花的精神和命运最能代表我们的祖国和民族。看来如果将来评选国花，邓丽君的这首《梅花》可以作为依据呢。由这首歌看来，邓丽君是一位非常有内涵和思想的艺人。她那真挚的爱国之心，对祖国和中华民族的认同和深厚感情由这首歌可见一斑。说邓丽君支持台独是完全没有根据的。

    邓丽君一生唱了一两千首歌曲，在她身后留下了二三百首百听不厌，至今还广为传唱的歌曲。她为什么能做到如此境界？我在浩瀚的邓丽君网站和网页中搜索，把事关邓丽君的生平大事、文章、小说和她生前的音像资料都仔细阅读和聆听了一个遍。邓丽君美丽、聪颖、平易近人和善解人意，对工作一丝不苟，对父母孝顺，对朋友和普通民众关心爱护，从不摆明星的架子。邓丽君生前每当开个人演唱会的时候，总会指定其中几场为慈善义演，演出所得悉数捐给慈善机构。即便逐渐淡出歌坛后，她仍然利用自身巨大的社会影响力不遗余力地参加慈善演出，为社会朝着公平公正的方向发展尽着自己的一份力。邓丽君生前有个愿望，就是在中国大陆兴建妇女学校，让不识字的中国妇女有机会接受教育，以帮助处于社会底层的妇女摆脱贫困的窘境。作为一名著名艺人, 当遭到别人的中伤时，她始终抱着清者亦清浊者亦浊的淡然处之的人生态度。这些中华民族优秀的品德使几乎每一个和她接触过的人都深有感触，因此人们都非常愿意与她合作。这些优秀品质是她能取得如此大成功的重要原因。当我在网上看到新华社驻香港分社的同志写的当年与邓丽君交往的回忆文章，看到邓丽君生前居住的香港故居的图片介绍，发现她的书架上整整齐齐地摆放着《鲁讯全集》和《我的父亲邓小平》时，我吃了一惊。说实在的，这些连我们这些生活在共产党舆论氛围里的年轻人都很少摸一摸的书，却是邓丽君生前经常看的书。在当今这个物欲横流的世界里、许多人都渴望着一夜暴富。身处娱乐圈中心，整天忙忙碌碌东奔西跑的邓丽君还能静下心来品味这些具有极强思想性的作品。可见，邓丽君是具有一定思想深度和对社会有责任感的人，而不是只知道唱歌、挣钱的碌碌之辈，是以金钱论身价的港台演义圈中少见的奇女子。在当时两岸军事对峙尚未解除的时候，她——一个弱女子委婉地表达了期盼祖国统一的理想。从此，我被邓丽君的魅力彻底征服了，成了一个不折不扣的君迷。


    今年是邓丽君诞辰51周年，让我们这些君迷们秉承邓丽君遗志和她那中华民族的优秀品格，努力工作和学习，在各自的岗位上为把我们伟大的国家建设得更加美好强大而努力。最后，让我们记住邓丽君的弟弟邓长禧在回忆邓丽君时说的话：“邓丽君从来就认为中国人应该比日本人更聪明更优秀。”（完）


    我很不理解为什么已经进入二十一世纪，邓丽君也已经过世多年了，为什么我们的权威媒体还不能客观公正地评价邓丽君。联想当年中华人民共和国成立之初，中国共产党的第一代领导人以博大的胸怀宽恕了许多曾经和共产党作对的国民党人士，其中许多人的手上都曾经沾上了共产党人的鲜血。毛主席曾热烈欢迎李宗仁归国，并对他说，也欢迎蒋介石回来，如果蒋介石能回来，那么共产党将委任他高级职务（具体什么职务我记不清了，好象是全国人大常务委员会的副委员长）。连蒋介石这样一个双手浸染共产党员鲜血，杀人如麻的刽子手，共产党都能宽宏大量，现如今，面对一位过世多年的著名歌星邓丽君为什么就不能原谅她呢？要知道，邓丽君当年是夹在国共两党政治斗争的旋涡中无法自拔，国民党利用她的名气对共产党搞统战工作。作为一位有相当知名度的弱女子，她又能如何呢？再说，她的父母兄弟都在台湾，为了保全家人的安全，她不听台湾当局的又能如何？1989年大陆发生的那场政治风波，再一次将她卷进政治旋涡之中。台湾当局利用她的善良和对政治不熟悉的弱点以及她在华人圈中的巨大影响力促使她发表了一些攻击大陆政治制度的言论，制造影响。在她死后又给她扣上了一顶台湾当局特务组织成员的帽子，使她死后也不得翻身，而这一切都引起广大华人的不满。我认为，中央政府和相关媒体应把度量放大些，以宽容的态度，顺应民意，放宽对纪念邓丽君的限制，应把她看作我们中华民族的杰出的艺术家、歌唱家，容许在合适的地区建立邓丽君纪念馆，主动在相关媒体上举办一些纪念邓丽君的活动，给台湾民众以不记前嫌，宽大为怀的印像.

    以下是我写的另一篇纪念邓丽君的文章，题目就叫《纪念一代歌后邓丽君》：

    一代歌后邓丽君已经离开我们八年了，但是她那美妙的歌声仍萦绕在我们的耳边。想当年，邓丽君的歌声像一缕春风吹散了深受十年动乱禁锢之苦的人们心中的愁苦和哀怨，使逐渐步入改革开放伟大时代的中国人不再被那个时代的政治口号所左右而是开始关注自身的生活感受。邓丽君的歌曲有的婉转，有的哀怨，有的欢快，有的抒情，给遭受打击的人们以新生活的希望，给在生活中面临压力的人们以解脱和宽慰，给面临生活选择的人们以鼓舞和指引，给不谙世事的少男少女以成熟的思考。邓丽君的歌曲截取了人生经历中的一个个生活片断，来源于生活又高于生活，使不同年龄段和不同阶层的人们都能从中找到自己的影子，反思自己在人生道路中一个个脚印。邓丽君的歌声像温柔的抚摸抚平人们内心的创伤，像母亲慈祥的眼神给儿女以坚强。邓丽君的歌声伴随着一代中国人甚至是华语文化圈的人们走过了二十余年的人生经历。而今伊人已逝去多年了，那个时代的小孩子已长大成人，年轻人已经步入中年，但每当听到邓丽君那熟悉的温柔、美妙的歌声仍让人激动不已，难以忘怀。如今每当听到一些年轻人谈论他（她）们喜欢的一些家喻户晓的娱乐明星的时候，我总会自觉不自觉地拿他们与邓丽君进行比较：邓丽君唱歌非常投入和动情，也许她的嗓音不算特别出色，但她却善于用真情打动歌迷。她也曾唱过一些老歌，这些歌虽然不是邓丽君首唱但经过她自然、质朴和动情的演唱，你会发现她的演唱最符合你对歌曲的审美理解。在她的演唱风格中你看到的是自然、质朴、真情和投入，永远看不到矫揉造作和哗众取宠。在邓丽君的演唱风格中，伤感的情感中你听到的是希望，欢快的情感中你听不到乐极生悲的情绪。过犹不及在邓丽君的演唱中你是听不到的。邓丽君的歌声有调节人的情绪和培养人的情商的作用。邓丽君对歌曲的演绎教给我们对待生活的态度——不以物喜，不以己悲，平静地看待生活中的一切喜怒哀乐、悲欢离合。因此，她对歌曲的分寸把握是非常出色的。如今有些歌手却把自己对生活不好的理解或悲观、厌世的情绪传递给歌迷。还有一些歌手唱歌时只顾表现自己在声乐方面的特点和风格，似乎音唱得越高越好，音质越靓越好，却忘记了评判一首歌曲优劣的关键是其中反映的是否是人们亲身经历并有切身体会的生活和情感，是否能引起听众共鸣，而评判一位歌手的标准是看他（她）是否能把这种情感真切地传递给听众。在唱一些老歌时他（她）们只顾用自己的风格重新诠释老歌而忘记了能否引起听众的共鸣。
  
    在当今这个竞争激烈的世界，娱乐形式多种多样，许多明星都希望通过不同的娱乐形式展现自己在其他方面的才华，比如许多娱乐明星都涉足了影、视、歌等领域。有些明星因为对某方面有兴趣，再加上别人出于礼貌夸奖几句就飘飘然，以为自己在这方面有天赋，可以不需下功夫就可以轻而易举地成功，并得到大多数人的认可和赞许。结果是音乐专辑乏味平庸，影视作品平庸乏味。人贵有自知之明，一个人应知道自己最擅长什么，应在自己最擅长的领域取得最大的成功。毕竟人的精力是有限的，人生是短暂的。邓丽君其实也有机会去演戏，但她选择了自己最擅长的唱歌，并沿着这条路坚定地走下去，把歌唱到了最好。虽然伊人已经去世八年了，但她的歌声依然使人难以忘怀。现在的娱乐人士没有几位对自己进行客观评价：有些音乐人只顾把东西方音乐中不相乾的音乐元素强行揉和到一块儿，还美其名曰开创了新音乐流派，听众却无法从中得到美的享受。另有一些音乐人创作出一些垃圾音乐或格调不高的作品去迎合社会上一些所谓新潮、时尚的审美情趣。而邓丽君与那个时代的音乐人对歌曲创作抱着一种严谨、认真和执着、审慎的态度，因此不乏使人难以忘怀的精品佳作。

    邓丽君美丽和优雅的言谈举止是另一个使人难以忘怀的方面。邓丽君长得很美就如同她那美妙的歌声一般。但她不仅有美丽的外表更有一颗美丽的心灵。她善解人意，处处为别人着想。她非常善于同歌迷沟通，常常在台上和歌迷进行一些轻松的交流，比如开一些玩笑或者用动情和得体的话语打动歌迷，使得台上台下达到情趣交融与和谐。观众没有把她当作明星——小孩子把她当作自己的阿姨，少男少女把她当作可敬可爱的姐姐，同龄人把她当作熟悉的朋友，老年人把她当作自己的女儿。总之，邓丽君和观众之间始终保持着一股暖暖的情谊。而现在的娱乐明星非常缺乏这种素质，往往站在台上非常生硬地面对歌迷和观众，给人一种端着架子的印象，甚至有的明星还搔首弄姿，卖弄风骚来取悦歌迷和观众，使人感到厌恶。说白了，就是不知道如何同听众、歌迷进行交流和沟通。

    邓丽君出生在一个家境贫寒的人家，其父是国民党的退役军人。幼年喜欢唱歌的她不得不到酒店茶肆去卖唱以贴补家用，后来辍学从而走上了演艺唱歌这条路。起初邓丽君挣钱不多，省吃俭用，还经常受到别人的排挤，每次外出演出都只住便宜的宾馆，因为没有自己的汽车，还不得不搭别人的汽车去演出。直到后来，她在演艺界的名气越来越大，经济状况改善了才买了自己的汽车和住宅。在香港那样一个以金钱来衡量做人标准的社会里，邓丽君的住宅相对于那些富商巨贾的豪华住宅来说只能用寒酸来形容。邓丽君也曾把钱看得很重，但正如她自己所说，那是因为从小就品尝到了贫穷的滋味。后来有了一定积蓄，衣食无忧后，她就不再把金钱看得很重，而是把拓展演唱技艺作为她的唯一追求。这一点和现在的一些当红明星很不同，在当今世界，拜金主义思潮泛滥，人们都把挣钱当作第一位的事情。反映到演艺界就是明星们八仙过海通过各种手段赚钱，没有多少人抱着严谨认真和对社会负责的态度进行艺术创作。明星们只要唱红一首歌曲或演几部影视作品为自己赢得一点名气，就急不可耐地利用这些明星效应所产生的各种机会为自己揽钱，一会儿出专辑，一会儿又在某部电影或电视剧露脸，忙得不亦乐乎，必要的学习和生活体验都抛之脑后。更有甚者，有些当红明星不惜向银行贷款来满足奢华的生活，又不得不因还贷款吃紧而出卖色相来取悦歌迷。本来这些当红明星通过正当的艺术活动挣的钱已经足可以使她们过得很舒适了，但现在她们活得很累，甚至要出卖自己做人的尊严来获得金钱，她们的心灵其实已经被金钱严重腐蚀了。而邓丽君则比她们的精神境界高多了。人们听不到有关她的任何不好的消息，有关她的谣言事后也被证明是一些无聊的记者或别有用心的人对她的中伤。她在感情方面的品行更令人钦佩。当有些女孩甚至女明星把嫁给一个有钱人当作自己的人生归宿的时候，她就认为婚姻中最重要的是两个人情投意合和彼此尊重，并且严格履行了她对自己感情的承诺。这一点从她婚姻的失败就可以看出来。当时她的朋友给她介绍一个马来西亚华裔富商的儿子，本来两人都对对方的品行很满意，眼看这桩婚姻就要成了，但因为男方的祖母看不起唱歌这个行当（在中国几千年的传统文化中，从事文化艺术创作的人们一直被看作社会中最卑贱的群体。虽然随着社会的进步，这种观念有了一定的改善。但还是有一些人抱着这种陈旧的观念不放），强迫她结婚后放弃她所喜爱的歌唱事业。邓丽君感到受到了歧视，一气之下拒绝了这桩婚姻。邓丽君把她的事业看得比她的生命还重要，这一点使人们更加敬佩她的为人。邓丽君用实际行动实践了她在歌曲中对真挚爱情的讴歌和向往，并且向社会中那些对艺术工作者歧视和报有偏见的人表达了强烈的抗议和不满。试想如果这个社会没有人创作高雅的精神产品，人类岂不是会在丰富的物质生活中失去自己的精神家园？每当听到邓丽君那优美的歌声，总会使我那被现代快速的生活节奏搞得紧张压抑的心情放松下来，产生一丝惬意，感到这个世界还有一点使我留恋和难以割舍的东西。

    邓丽君对事业执著的追求令人敬佩。邓丽君14岁就出道，在台湾的演艺界小有名气。后来又被日本著名唱片公司环球唱片相中，成为其旗下的签约歌手，并有机会接受了系统的声乐和日本传统表演艺术训练。起初，邓丽君没有任何日语基础，甚至听不懂任课老师的讲课，但凭借她勤奋好学，经过几个月的努力就基本掌握了日常日语的听说能力，能够和任课老师进行直接的交流，使日本人对她刮目相看。在日本三四年中，邓丽君除了频繁参加公司安排的各种演唱会，大奖赛及灌制唱片外，还立足中国民族声乐传统，注意从各民族及地区的声乐和表演艺术中汲取有益的营养并恰到好处地融入到自己的歌唱和表演中。例如她利用业余时间学习钢琴及其他的西方乐器的演奏技法，把西方的一些舞蹈艺术融入到自己的表演中，并在各种演出中演唱了大量深受听众喜爱的西方及亚洲各民族和地区的经典歌曲，从而丰富了她的演唱和表演技艺及内容。即便在她淡出歌坛后，她仍计划学习歌曲创作，为后来者写出脍炙人口的歌曲。她的这种对音乐的孜孜不倦的追求令人感动。

    另外,邓丽君有很好的个人修养，人们都非常喜欢和她合作。她始终抱着谦虚的学习态度同那个时代的一些著名作词、作曲家、指挥家和乐队进行了愉快的合作。这些著名的作词、作曲家虽然有的在台湾，有的在香港，有的在东南亚的一些国家，还有的在日本，但都非常乐意为她写歌。在她辉煌的演艺生涯中，演唱了不下千首歌曲，至今仍在流传的歌曲达二三百首，其中不乏那个时代的时代曲。这些歌曲曲调优美抒情，歌词就像一首首散文诗，用借物抒情或借景抒情的手法描写了生活中的点点滴滴，具有很高的文学品味。即使现在，这些歌曲仍深受人们喜爱，广为传唱。每次演出前，她都认真和乐队的成员密切配合，一丝不苟，没有一点大明星的架子。每次登台演出，她都不忘向观众介绍其他演职人员并对前来看她的演出的观众致谢。每当提起当年同邓丽君的合作，那些合作者仍激动不已，无法忘怀。

    总之，邓丽君具有许多优秀的品德，这些优秀的素质是造就一代歌后的重要的原因，也是她在人们心目中始终占据突出地位的原因之一。今年是邓丽君诞辰51周年的纪念，让我们大家以邓丽君为榜样，不断进取，在各方面取得好的成绩。（完）

以下是我写的第三篇文章：《邓丽君在华人歌唱家的地位》：

    提起歌唱家，一般人可能都认为只有唱美声、民族唱法并且音域达到至少中音甚至高音才能被称为歌唱家，而用通俗唱法唱流行歌曲的人只能被称做歌手或者歌星。但是我认为唱流行歌曲的人之所以被称为歌手或者歌星是因为流行歌曲相对于歌剧和民歌更贴近老百姓的日常情感表达。其实无论美声、民族唱法、通俗唱法和少数民族唱法或者歌剧、民歌、流行歌曲还是高音、中音都是歌唱艺术大家庭的成员和要素，它们之间并没有高低贵贱之分，它们为信仰不同艺术风格，喜好不同艺术口味的人们服务。它们都是用歌唱的形式表达思想感情的方式。世界上不同地区、不同民族的生活环境不同，因此生活习惯、文化传统、价值观念也不同，从而不同历史渊源的人们所继承、发展的文化艺术也不尽相同。艺术本身并没有高低贵贱之分，世界上不应该只有一种艺术取向、一种文化传统、一种价值观念，如果出现这种情况，那么这个世界必将陷入单调乏味的境地并最终走向幻灭。正因为这个世界是丰富多彩、千差万别的，才使生活在这个世界上的人们有可能，也有必要相互借鉴、相互学习、取长补短，不断完善自身，逐渐向完美的境界接近。 当西方发达国家的人们正在为享受着汽车、飞机等现代化交通工具和信息时代带来的快速便捷的生活方式而惬意的时候，他们也在为日益加快的社会节奏和让人喘不过气来的工作压力而感到苦恼，各种职业病如肥胖、失眠、健忘、焦虑、抑郁和亚健康等不断出现；当他们在享受着工业文明带来的物质财富极大丰富的生活的时候也正为无节制的消费欲望和由此带来的各种社会问题而不知所措；当他们认为包括洁净的空气和水、能源在内的各种自然资源是取之不尽、用之不竭并大手大脚、为所欲为的时候，大自然向他们提出了严厉的警告；当他们在强调人是世界的主宰，要征服自然、改造自然的时候，他们也正遭受着大自然无情的报复。他们感受到了危机正日益迫近，于是他们把目光重新投向东方，在东方的智慧宝库中，他们发现早在数千年前中国的古代先贤们已经对人与自然的关系，人应该如何对待自然有了深刻的阐述。在《老子》中，阐述了人类应该与自然和谐相处，与自然成为好朋友的理念。在孔子的著作《论语》、《中庸》等著作中详细阐述了关于社会、家庭伦理方面的很多道理。非洲在一般人看来是非常落后的，但是在我看来非洲人民无欲无求，对自然的爱护是最真挚的，和自然的关系是最和谐的。否则，我们现在恐怕看不到非洲大草原上生机盎然的景象。由此可以看出，世界上不存在唯一的社会形态、民主制度，世界上各地区、各民族都有各自的长处、优点,也有各自的不足，因此应该相互借鉴、取长补短、共同进步。
    现在有很多人在欣赏音乐艺术时，似乎走进了一种误区，就是一味觉得西方的音乐和声乐艺术都是高品位的，是所谓的高雅艺术。一提到美声、男高音、女高音、交响乐、西方歌剧和芭蕾舞就肃然起敬，狠不得顶礼膜拜才好,对其他地区和民族的音乐艺术瞧不上眼，甚至对自己祖国的民歌、民乐也一脸不屑，认为这些都是民间小调进不了大雅之堂。这就好象中国古代的贵族，一听到编钟敲响就肃然起敬，认为是皇家御用，一听到二胡演奏就嗤之以鼻，认为是雕虫小技。殊不知，西方的这些高雅艺术也都是从民间而来的，只不过为了适应当时欧洲贵族的欣赏习惯，形式和内容不断发展才成为了现在这样。中国古代的一些士大夫就犯这样的毛病：他们从小学习四书五经，把《诗经》背得滚瓜烂熟，但偶尔走在乡间的小路上，听到农夫正在哼唱民间小调（其内容是男女之间表达爱慕之情的）就认为是听到了淫词浪曲，不堪入耳。殊不知《诗经》中的内容恰恰是远古先民们在乡间劳作时吟唱的乡间小调，甚至有些就是男女之间表达爱情的情歌。

    我们现在的中国人有些瞧不起流行音乐。他们认为流行音乐不如西方的古典音乐高雅。他们也不管听懂听不懂，宁愿接受高额的票价去接受高雅音乐的熏陶，也不愿意接受本民族的音乐和歌唱艺术的洗礼。反倒是外国人很欣赏中国的民族音乐和歌曲。真是很奇怪！我们的一些歌唱演员一味强调西方声乐的那一套。可我听了却感觉不到一丝亲切感。邓丽君唱的很多歌曲都是中国的民间小调，比如《采槟榔》，但是正是这些中国的民间小调最能打动一般中国人的情感的神经。邓丽君唱得如此动情，牵动人心，她是在用自己全部的情感和生命来诠释歌曲的内涵，这是很多用美声唱西方歌剧、用民族唱法唱民歌的所谓的歌唱家（很多歌唱家只是在用他们的专业素养来演绎歌曲,缺乏对歌曲内涵的深刻理解，缺乏真情投入）无法企及的境界。因此，我要说邓丽君是伟大的歌唱家。

    要说邓丽君在华人音乐歌唱家中的地位，就不得不提到发缘于上世纪一二十年代，形成于三四十年代的中国流行音乐，不得不提到周旋、李香兰等一批当时的歌手。邓丽君出生于上世纪五十年代，成名于上世纪七八十年代，可以说邓丽君是继周旋之后中国的又一位著名歌星，她的歌唱技法和表演才能相对于周旋那个时代更加成熟，让人感到回味无穷。她演唱的一些中国三四十年代的名曲比如《何日君再来》、《天涯歌女》、《四季歌》等歌曲重新唤起了经历了文化大革命等一系列政治运动被搞乱了视听和价值标准的人们对三、四十年代那个中国近现代文学艺术辉煌年代的回忆，使人们有机会重新审视中国文化从旧文化中凤凰涅盘再生的历程。她对于中国的流行音乐发展起到了承上启下的作用。她的出现标志着中国的流行乐坛进入了另一个繁荣发展的时期。她的歌唱技法被如今许多当红歌星模仿过，如果没有邓丽君的示范，许多歌星（尤其是女歌星）就不可能从正反两个方面去检讨适合自身的唱腔技法，也就不可能出现中国流行音乐如今的繁荣。

    其实唱法并不很重要，而对歌曲内涵的理解和恰当的把握才最重要。唱歌时如果不能投入足够的感情，不能引起人们思想感情的共鸣，那么再好的唱法也是枉然。一个歌者要学会合理地运用唱法而不是被唱法牵着鼻子走。（完）

    总之，凭借邓丽君巨大的影响力，中央电视台早应该作一次纪念邓丽君的节目了。现如今，我们看到的是一些比邓丽君名气小得多的人都在中央电视台做了节目，而邓丽君的纪念活动在中央电视台还遥遥无期，实在让人感到遗憾。中央电视台总不能对邓丽君的歌迷们每年在各地举行的纪念邓丽君的活动都视而不见吧，对邓丽君在人们心中的崇高地位(直到现在恐怕中国的流行歌手中只有邓丽君被人们视为文化名人）漠视吧，对正在上海筹建的邓丽君纪念馆不理不睬吧。对一个人无论是谁都应该客观公正地评价。 （作者：huangge1975)


第四篇 原创《邓丽君的歌曲和人的斗志》

    有人说邓丽君的歌都太缠绵、软绵绵的，没有斗志，是靡靡之音。何谓靡靡之音，也就是君王听了这种音乐丧失了斗志、国家要败亡，君主也就成了亡国之君，被世人所唾弃。一个人要是听了这种音乐就会丧失理想和抱负、没有了斗志，当然，这个人就会一辈子一事无成。即便成就了一些小事业，也会很快衰落。但是我不这么认为。是的，人活在这个世界上是要有斗志、有理想、有抱负。在向自己的理想和抱负不断前进的征途上是要挺直腰板、鼓足勇气、昂首阔步向前冲。但是难道一个本来斗志饱满的人听了几首软绵绵的歌曲就会意志全消，不思进取了吗？难道几曲靡靡之音就会有这么大的作用吗？我感到怀疑。夏朝的夏桀残暴昏庸被商汤率民众和军队讨伐，从而推翻了夏朝建立了商朝。商朝的纣王宠信妲姬，造成周武王伐纣取代了商朝，建立了周朝。后人都说妲姬是狐狸精。春秋时期，周朝的周幽王宠信美人褒姒，为了让美人一笑，搞了一个烽火戏诸侯。结果大喊狼来了，诸侯都前来救援，狼没有来。狼真来了，诸侯都认为上当，不来救援了，结果周幽王自酿苦酒自己吃，被敌人掳掠而去，西周灭亡了。于是后人都谴责褒姒是红颜祸水。战国的时候，越王勾践忍辱负重、卧薪尝胆给吴王夫差送去了西施造成了吴国的败亡。唐朝的时候，唐玄宗宠信杨贵妃，任用李林甫和杨国忠这两个佞臣，造成了安史之乱的严重后果，唐朝一蹶不振走向分崩离析。包括唐玄宗的卫队和将军都认为杨贵妃是罪魁祸首。但是夏朝的夏桀、商朝的纣王、周朝的周幽王、吴王夫差、唐朝的唐玄宗，他们哪一个不是在宠信美人之前就已经意志消沉、倦于政事、荒淫无道、沉湎享乐。因此与其把国家败亡和事业失败的责任归咎于美人、靡靡之音，不如检查一下自身，从自身找原因。美人、靡靡之音不过是一些人事业失败的替罪羊。无论是一个国家政权还是企业甚或任何社会组织、个人，其败亡的真正原因都是出于萧墙之内。邓丽君的歌曲缠绵并不是什么坏事，相反或许是好事。人们可能都很喜欢看阅兵的时候军人方队挺直腰板、正步走过的英姿，都很喜欢听军人那整齐划一、齐步走的脚步声。那脚步声是那样整齐，让人一下子领略到了军人的美。但是，平时在大街上看到军人的时候，我发现他们也象我们普通人一样轻松地走路，并没有时刻挺直腰板、正步齐步走。其实，这很自然，即便是军人也只有在受到检阅的时候才以军人特有的方式走路。如果平时他们也那样走恐怕要得什么疾病了（我看了有关报道，说人如果时刻紧绷神经，时间久了会得疾病）。因此，在我们的生活中既要有铿锵有力、节奏感很强的进行曲，也要有邓丽君那样缠绵悱恻、让人浮想联翩的音乐和歌曲。这就是生活的节奏和情调。


第五篇　　〈从邓丽君的歌曲学习培养爱的情感〉

    我们所处的这个时代是一个飞速发展的时代。每一座城市都在发生着巨变。我们每个生活在城市里的人，面对城市里的一项项市政工程建设的开工，一条条宽阔马路的延伸，一座座高楼的拔地而起，一片片住宅小区的开工竣工，说不定就是一些城市的老住户也会被弄得晕头转向。如果有谁应聘工作，不买一张该城市的最新地图，并沿路向别人打听，恐怕连工作单位都找不到。全国铁路大提速正在有条不紊地进行着，以前每小时只跑五六十公里的一般列车逐渐被每小时跑一百六十公里甚至是二百公里的高速列车所替代，许多城市都正在规划建设地铁等城市轨道交通，有些比较富裕的人家还买了自己的轿车，我们老百姓的出行越来越方便了，随之而来我们的生活节奏越来越快，快得令人有点喘不过气来。信息的变化更是瞬息万变，如今几乎每个人都配有一部甚至几部手机，只要是城市的住户并经济条件许可也都安了宽带网，只要一有空，人们就会上网查阅自己需要的信息。人们从来没有象现在这样对信息和速度渴望过。但是有利就有弊，人与人进行感情沟通的时间越来越少。除了上班时与同事或者客户因为工作需要而进行必要的沟通外，在家与父母，妻儿交流的时间正在变得越来越少。人是社会动物，更是感情动物。与人进行面对面交流的时间少了，因此许多人都把上网聊天当作了重要的交流渠道。但是上网聊天并不能代替面对面的情感交流，现在一些年轻人对上网产生了非常大的依赖感，就象吸毒一般，一旦离开了网络，在与人进行面对面交流时，平时在网上所表现出来的个性似乎都一夜之间消失了。自私、刻薄占据了他们的心灵。他们失去了情感交流的本能，换句话说，他们不懂得爱。
    爱分为许多种。有对祖国和人民的大爱，有对朋友、同事的友爱，有对父母、兄弟的关爱，有对妻子的情爱等等。这些爱构成了我们这个社会的情感交流的基本渠道和方式。如果在一个社会里，人与人之间缺少了爱，那么人类社会和沙漠岂不没有了本质的不同？爱需要付出，自私的人不懂得爱，为人刻薄的人不懂得爱，只有付出了爱的人才能得到快乐。
    作为一个从小在父母照顾下成长的人，可以从父母那里学习爱。但并不是所有的人都能从父母那里学到爱的真谛。因此从邓丽君的歌曲中学习爱的情感不失是一个好方法。邓丽君的歌曲中包含了多种爱的情感，有恋人之间的情爱如《甜蜜蜜》、《我一见你就笑》，有对父母的爱如《娘心》，有对祖国和民族的爱如《梅花》，有对故乡的爱如《小村之恋》和《小城故事》，有深沉的爱如《我心深处》，有感怀的爱如《谢谢你常记得我》，有对爱的未来不确定的《雨不停心不定》，有婉转表达爱的情感如《月亮代表我的心》，有扔下往日爱的付出轻装上阵的《相见在明天》，有娇嗔地提出爱的条件的《四个愿望》，还有一段感情结束无法从爱中摆脱出来的《不着痕迹》、《天外天上天无涯》及《偿还》等等。可以说邓丽君的歌曲涵盖了爱的各个角落和层面，是培养人爱的情感的最好的教材和读本。
     说了这么多，希望我们每个人都能从邓丽君的歌声中领悟到爱的真谛。爱象一首歌需要我们每个人把她传唱下去，永远，永远......。


第六篇 《邓丽君小记》

    闲来无事，我又一次打开电脑，用微软的Microsoft Office Picture Manager 软件打开了我这几年在网上搜集到的一代歌后邓丽君的照片集。然后像往常一样用Winamp软件播放着邓丽君小姐的那一首首精彩演绎充满深情的歌曲，看着软件里下方一幅幅邓丽君小姐在不同时期，不同场合的照片，我的心中涌起一股莫名的感动。这些照片中的邓丽君虽然年龄不同，装扮各异、场合也不尽相同，但唯一不变的是邓丽君小姐那温柔得令人窒息并且让人铭记在心灵深处的微笑。耳畔回荡着邓丽君小姐时而温柔时而深情时而高亢时而平静时而天真无邪时而轻盈飘逸的能穿越时空的歌声，我的内心深处有一丝丝的酸楚，眼泪在心头打转差一点涌出眼眶。这些照片在浏览窗口中一幅幅缓慢的滚动，像一部并不连贯但却非常精彩和细腻的邓丽君小姐的传记电影，把邓丽君小姐跌宕起伏、传奇的一生中一个个精彩瞬间、平凡瞬间都展示在我的眼前。
    如果按年龄算，邓丽君小姐比我大二十多岁。她处于人生和事业辉煌时期的时候，我才五六岁，还是一个是只会跟着小伙伴们追逐打闹，对人世间的一切懵懵懂懂的小孩子。我应该叫她邓丽君阿姨才对。但是，思来想去总觉得很别扭，因为在我的意识中邓丽君小姐还是二十多年前那样年轻、美丽。邓丽君小姐的形象永远不会衰老，永远青春永驻，永远活在我的心中。
    表面柔弱的邓丽君小姐，骨子里却非常要强。无论是在幼年度过的艰苦岁月还是在艺术生涯起步阶段为争取表演机会和挣钱贴补家用而不辞辛劳地在台北的各个夜总会赶场以及随演出剧团在台湾巡回演出的时期；无论因被歌厅老板冷落而被安排在其他红歌星之后出场甚至无法出场表演还是因遭受其他红歌星的排挤而巴望着能有歌唱所感受到的人情冷暖世态炎凉；无论是后来进军香港、东南亚歌坛因语言障碍所遭受到的困难还是再后来进军排外倾向很强、竞争白热化而条件优越、环境完备的日本歌坛克服语言不通、生活习惯差异、人生地不熟等诸多不便；无论是在因假护照风波而无端被日本当局拘禁并被本应负有保护自己公民尊严和权利的责任却胆小怕事、神经过敏的台湾当局以及一些别有用心的人恶意中伤而不得不因受到巨大的压力暂时退出歌坛远赴美国的时候，还是在歌唱艺术生涯中不断进取，从世界各国和民族的优秀文化和艺术中汲取有益的养分为我所用，一次次进行艰辛的探索不断改进完善自己的歌唱和表演艺术，使自己的歌唱、表演技艺日臻完善都一次次证明了邓丽君的自强、自信、勤奋、谦虚、好学和顽强的毅力和韧劲。邓丽君只要想学习什么，她会锲而不舍地不断练习，虚心地向老师请教，大胆地尝试直到老师满意为止。
    我不禁想到一个问题：为什么在邓丽君小姐逝世十年后，华语歌坛再也没有如邓丽君这样影响力横跨亚洲各国，红遍华人世界乃至于到中国大陆人人耳熟能详的世界级歌手出现。更没有人能像邓丽君般，具有多重而强大的象征意义，在华人的流行文化中占有如此明显的分量与历史地位？也许有人说邓丽君在歌坛的地位是因为历史机缘巧合被夸大了；也许有人说邓丽君的“邓腔”现在听起来并没有那么出色，因为现在大陆培养的歌手中嗓音比她靓的多得是，长得比她漂亮的多得是；也许有人说现在文化市场的环境还有待改善，盗版还有一定市场，造成音乐制作公司无法安心制作精品，而是粗制滥造、急功近利。但为什么属于邓丽君的艺术时代早已经逝去，中国改革开放初期那个风云际会的时代也已经远去，中国大陆的经济发展早已经不可与二十多年前同日而语，各种文化形态和包括欧美、港台乃至世界各地的艺术形式对于老百姓来说也早已经习以为常，而邓丽君其人和她的歌仍旧时常让人想起、让人回味。邓丽君的歌曲还魅力不减？歌唱是一门综合艺术，不光是站在那里靠自己漂亮的外形和靓丽的嗓音就能取得观众和听众的吹捧，还必须从诸多方面、从生活中的细微之处修养自己。比如经常进行形体训练和体育锻炼让自己有良好的体魄和精神状态。学习舞蹈不仅可以丰富自己的艺术实践而且有助于开扩自己的艺术视野更有助于提升人的气质和艺术感，因为气质和对艺术良好的把握都是从举手投足等细微之处展示给观众的。自己在平时的社会交往中谦和待人，宽容待人，有幽默感，谈吐不俗，注重礼节有助于自己与观众加强联系、增进感情从而营造出温馨、融洽的舞台气氛。总之，要以积极的态度、开放的思维、进取的精神不断修炼自身，从相关的艺术中汲取有益的营养为我所用，这样才能像邓丽君那样在艺术道路上不断取得成绩，为广大观众所爱戴。很难想象一个平时媚俗、思想境界不高的演员在台上能够跟观众打成一片；很难想象一个平时内心不快乐的人能够用自己的表演给别人带来快乐和美的享受；很难想象一个平时看问题狭隘偏激的演员能够豁达和包容地对待观众；很难想象一个平时不严格要求自己，不积极，不进取，有点成绩就骄傲自满，躺在成绩上睡大觉的演员能够在艺术生涯里不断完善，不断给观众带来新的惊喜和艺术享受。至于盗版，无论过去，还是现在，更甚或将来都还会存在。邓丽君那个时代，盗版也是非常严重。如果不是大陆民众生活水平低，知识产权意识淡薄，保护知识产权的法律法规不完善造成盗版横行，邓丽君的唱片在大陆销售数十亿张恐怕一点也不过分。相比邓丽君从小女孩开始一步一个脚印沿着艺术道路最后达到自己艺术生涯的最高峰所饱尝的艰辛和付出，现在的歌手真是幸福。邓丽君从十四岁起就为了生计在台北的歌厅、舞厅等表演场所串场演出，一个晚上就要跑五六个地方。这种人生磨砺使邓丽君柔弱的外表下有一颗坚强、自主的心。而现在的歌手缺乏这种生活磨练，只要被唱片公司相中就被金钱捧起来，因此在人生历练和修为上都显得很单薄。
　　记得第一次听到邓丽君小姐的歌是在三年多前，那是偶然在网上听到的。网络这种方便快捷的通讯方式和超大数据库真是太好了，因为它让我第一次听到了邓丽君小姐的歌声，第一次认识了邓丽君小姐其人。邓丽君小姐那一首首轻柔、美丽的歌曲深深地打动了我，破除了我孤寂心灵上的坚冰。说老实话，我从小到大听到的好听的歌曲也不少，但像邓丽君小姐那样能唱到人的心灵深处的歌声却很少。从小到大我已经习惯了家长的苍白无力的说教并且对这种机械的说教麻木、反感。我所听到的歌曲说教如何做人的很多，很少有平等看待我们年轻人，甚或成为我们中的一员跟我们一起感伤、一起高兴、一起忧虑，一起成长。说教缺乏情感沟通和交流，只会陷入苍白无力和让人麻木。只有处于我们年轻人中间，成为我们中间的一员，成为我们的代言人，和我们年轻人同呼吸共命运、感受我们所感受的，经历我们所经历的，才能得到我们年轻人的衷心拥护和支持。在这一点上邓丽君的歌曲可以说最完美，因此她获得全球华人的拥戴理所应当。
    邓丽君辉煌的艺术生涯已经成为了历史，但她美妙的歌声和超群的才艺永远活在我们心中。

以下总结一下邓丽君的个性和形象：
邓丽君：善良、温婉、美丽、淡淡忧伤、活泼、俏皮、优雅、端庄、贤淑、可人、自强、自信、勤奋、谦虚、好学、善解人意。

邓丽君十大名曲：《海韵》、《但愿人长久》、《独上西楼》、《欲说还休》、《芳草无情》、《几多愁》、《思君》、《少年不识愁滋味》、《有谁知我此时情》、《清夜悠悠》
邓丽君十大艺术歌曲：《在水一方》、《梅花》、《又见炊烟》、《云河》、《小村之恋》、《世界多美丽》、《我心深处》、《相见在明天》、《何日君再来》、《再见,我的爱人》
邓丽君十小艺术歌曲：《君心我心》、《小城故事》、《我只在乎你》、《月亮代表我的心》、《恰似你的温柔》、《轻风》、《几时再见》、《风从哪里来》、《风的传说》、《海风》、《海恋》
邓丽君十大抒情歌曲:《你照亮我的心》、《你为何不说》、《浓情万缕》、《难忘的眼睛》、《襟裳岬》、《南海姑娘》、《爱雨》、《初恋的地方》、《你怎么说》、《甜蜜蜜》、《爱的箴言》、《别离》、《四个愿望》、《多情的玫瑰》、《你在我心中》
邓丽君十小抒情歌曲：《夕阳问你在哪里》、《彩霞回来吧》、《小路》、《爱的理想》、《爱的播种》、《爱慕》、《爱的使者》、《初次尝到寂寞》、《别把眉儿皱》

听邓丽君的歌让人感到她唱得是那样自然，那样朴实，那样真挚，没有一丝矫揉造作，没有一点哗众取宠。

第七篇 〈邓丽君与大陆专业歌手的比较〉
    第一次听到邓丽君的演唱我就感到耳旁一聪，觉得这歌声悦耳动听。仔细品味歌词，觉得这歌词非常有韵味，寥寥几个字就表达了我们需要用千言万语表达的意思。邓丽君的歌中所唱的都是我们平时生活中细微、容易忽略并且不容易表达的情感，但这些情感在邓丽君的歌中却用非常巧妙的方式唱了出来，如《你怎么说》和《一个小心愿》。尤其在《一个小心愿》中歌者用非常抒情的词句表达了希望雨滴能够涤荡这个世界上的一切污泥浊水，给人民带来清新和清平的世界的崇高理想。说实在的，邓丽君的嗓音不如现在一些部队文工团或者音乐专业院校的女歌唱演员的嗓音靓丽。但为什么这么多年过去了，邓丽君仍牢牢把握着歌后的桂冠，得到最多歌迷的拥戴呢。为什么没有一个女歌唱演员能够超过邓丽君？其中一个重要原因是邓丽君的演唱表现力和感染力最强，这种歌唱的表现力和感染力来自于歌手的真性情以及她（他）对待社会和别人的态度和看法。透过邓丽君小姐的歌声，我们感到的是浓浓的爱的情感以及她本人纯洁、美丽的内心世界。其实对一个歌手来说，嗓音、唱法和演唱技巧、专业声乐训练只是基础因素，这些因素对于歌者来说就好像组词、造句能力对于写手而言。但仅有华丽的词藻堆砌和多变的表达方式并不等于感人肺腑的文学作品，真正表现一个作家功力的是他观察生活细微之处，从平凡生活中汲取生活素材以及下笔写作之前的立意的能力。一个优秀的作家能够从小中见大，从低微中见到高远。而体现一个歌手真正功力的是她的内心对生活的感悟和对歌曲内涵的情感把握。虽然邓丽君出道之初没有受到正规的专业声乐训练，但她那颗童稚、善良、清纯的心灵弥补了这些不足。直到现在，我仍然能够从邓丽君的丽风唱片中听到少女的纯真、善良的情感。记得有一次我在中央电视台的《音画时尚》栏目中听到青年歌手张燕演唱《四季歌》、《叹十声》和《天涯歌女》，就感到不是味道。说实在的，张燕毕业于北京的专业音乐院校并且投身于著名的声乐专家门下，人长得很漂亮，嗓音也比邓丽君靓丽。但她在演唱这几首歌的时候只顾显示她在音乐学院练就的靓丽嗓音和演唱技巧，却忘记了这几首歌的产生背景。众所周知，这几首歌都是中国三十年代左翼电影的插曲，表现的是贫民女儿的情感倾诉。因此作为演唱者来说不应该把显露自己的声乐技巧放在第一位，而是应该把扮演好电影中的角色放在第一位。作为一名歌唱演员，首先应该有演员的感觉，应该全方位深刻理解和体会歌曲的背景、风格和表达的情感，然后才是考虑如何恰当地把自己的演唱技巧和音色融入到歌曲演唱中去，而不是把如何显示自己的声乐特色放在第一位。邓丽君在唱每一首歌曲的时候都认真理解、体会和揣摩歌曲的背景和所要表达的情感并由此出发用恰当的方式进行演绎，因此她几乎每一首歌都能得到听众的共鸣。以上就是我听邓丽君歌曲的一点体会，请大家指教。



《看邓丽君经典视频〈相见在明天〉有感》

    感谢风云站长把这么经典的邓丽君小姐的MV搬上来，让我再一次重温邓丽君小姐的风采。

    我是在2002年在新华书店的音像店看到这个大陆公司引进的邓丽君小姐的专辑，内容有1976年邓丽君小姐在香港利舞台举办的个人演唱会记录以及邓丽君小姐在香港电视台的个人电视专辑，对于像我这样由喜欢听邓丽君小姐的歌继而想主动了解邓丽君小姐所处的时代、传奇的一生和在音乐方面卓越的成就以及她集多种令人着迷的性情和品德于一身的她的忠实歌迷来说不啻是非常珍贵的资料。

    我怀着极大的兴奋用DVD播放并在电视上欣赏邓丽君小姐青春妙龄时期风华绝代的演出记录，不禁被她动情的演唱深深打动，被她诙谐幽默的主持逗得忍俊不禁。在利舞台演唱会上唱《再见，我的爱人》的时候，邓丽君小姐情不自禁留下了眼泪。她一边抹去顺着她那清秀的脸庞滚落的泪珠，一边努力控制着感情用带着哭泣的声音唱着“goodbye,mylove ,我的爱人”，使看她的演出的观众心头也不免升起一股莫名的感动和伤感。但是，邓丽君小姐不是在做戏。这首歌让她感慨万千，也许让她想起了她踏入歌坛从艺以来的所有伤心往事，让她感叹人间真情的扑朔迷离和可遇不可求，让她回忆起演艺道路上的艰辛探索和不顺心的往事。她在唱《我心深处》这首歌的时候，端坐在高台之上，没有任何肢体动作，只是用中国女性特有的沉静的眼神和含蓄的情感表达方式深情地演唱了这首歌。邓丽君小姐似乎是在唱给观众们听，但又似乎是在唱给自己听。她似乎一边唱一边在回忆，回味自己的情感经历和奋斗历程。邓丽君小姐用这样一种含蓄的方式非常贴切地表达了这首歌的歌词所要表达的意境和思想感情。邓丽君小姐在唱每一首歌之前都深入理解歌曲所要表达的意境和感情，并且用最贴切的表情、表演、情感以及质朴、真情的演唱来诠释歌曲的内涵和意境。
    看到专辑的最后就是邓丽君小姐的《相见在明天》。我认为邓丽君小姐在《相见在明天》中的表演和演唱可以说是美轮美奂、美妙绝伦，让人充分领略了邓丽君小姐的演唱和表演艺术才能，更领略了邓丽君小姐的艺术情怀。因此《相见在明天》MV可以说是邓丽君小姐最经典的演出记录。
    邓丽君在《相见在明天》中身着一身红色的连衣裙划着轻快的舞步出场。乌黑、飘逸的秀发，青春洋溢的面容带着甜蜜的微笑彰显出邓丽君小姐美丽、大方、端庄、秀丽的青春气质。邓丽君小姐一边演唱着《相见在明天》：“记得我俩初相见，风吹花儿飞满天。你说我的笑容像花朵，比那花儿更娇艳。我还记得那一天，送你送到小河边，手牵着手呀心里有千言，相对却无言。 时光匆匆又一天。 时光匆匆一天一天一年又一年。 你没忘记我， 我也常怀念。 相见已不远，相见已不远， 相见在明天。 我的花容象花朵，比那花儿更娇艳。”（邓丽君小姐的口齿清楚、口形也无可挑剔）一边用真挚、甜蜜的表情，细腻的手势动作，看似简单的肢体语言动作把歌曲所要表达的故事和情感非常贴切的演绎出来。演唱、表情、手势、舞蹈浑然一体。即便是听不懂中国话的老外只要一看到邓丽君小姐的表演也会立刻理解了歌曲中所要表达的情感和意境。看了邓丽君小姐在《相见在明天》中的表演，你才能真正理解了邓丽君小姐在日本领悟到的歌唱的完美境界——尽情。末了，邓丽君在演唱的末尾又转动身形划出连续两个反向的圆，随着她散发着青春气息和迷人魅力的身形转动，连衣裙的裙摆也摆动起来。邓丽君小姐随即向观众下拜并深深一揖，用典雅的方式向观众道谢，把舞蹈动作同礼节完美地结合在一起，显示出邓丽君小姐卓越的才艺和谦和的为人方式，让人感佩不已。

再一次怀念邓丽君小姐的艺德
    这几天，正逢邓丽君小姐逝世十二周年的日子，又恰遇包括中央电视台、上海电视台在内电视台纷纷推出纪念一代歌后邓丽君小姐的专题片缅怀这位永远活在全体华人心中的伟大歌者，我忍不住重新追忆在邓丽君小姐从艺二十多年中给所有心中有爱、追求真、善、美的人们留下的难以磨灭的印象和美好回忆。看了一段段邓丽君小姐在不同演出场合的演唱的影像记忆，我还是为邓丽君小姐优雅的举止、谦和的态度、迷人的微笑还有在举手投足之间表现出的礼貌深深打动。

    看了邓丽君小姐在1985年东京演唱会上的演出的全过程，我相信所有人都会赞叹邓丽君小姐的善良和谦和。日本人是世界上最挑剔的民族，也是世界上最懂得礼节的民族（不管是表面上的礼节还是发自内心的礼貌）这一点恐怕没有人否认。在日本最繁华的都市东京开办个人演唱会对每一个从艺的人来说都是一次不小的挑战。赏光到场观看邓丽君小姐演唱会的日本人当中可以想象有不少上层人士，这些人生活优裕，对艺术的鉴赏力和挑剔程度可以用苛刻来形容。而邓丽君小姐在这次演唱会中自始至终都表现出良好的修养、谦和的态度和真诚的爱心。在演唱会中间，一个日本小女孩给邓丽君小姐敬献礼物，虽然礼物只是一只小小的玩具熊，但是邓丽君仍然弯下腰，轻声细语地向小女孩致谢。让人感叹的是在演唱会结束的时候，邓丽君小姐向观众下拜致谢一直到舞台大幕完全卸下观众完全看不到她，邓丽君小姐才起身。然后，她又转过身来向身后的舞台指挥鞠躬致谢，并同乐队的演奏人员握手、鞠躬致谢。虽然我听不到邓丽君小姐同他们说什么，但是能从邓丽君小姐喜悦和微笑的表情以及乐队指挥以及其他人的表情，你仿佛听到邓丽君小姐一再向乐队人员说着致谢的话：“让你们受累了。”、“谢谢您的帮助”等等，乐队的指挥忍不住被邓丽君小姐的礼貌深深打动，在一旁鼓起掌来，乐队的其他成员也跟着鼓起掌来。后台气氛十分融洽。

从这一点可以看出，邓丽君小姐一直用做人的最高的标准修炼自己。邓丽君小姐一直在用生命来维护自己在观众心中的良好形象。

以上是我曾经写过的纪念邓丽君小姐的文章，请大家看后指正。        

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